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El conocimiento con el contenido de la mitología antigua no sólo extiende el horizonte, pero al mismo tiempo lleva y ‑ el deleite al lector. A su tiempo Marx escribía: “el Hombre no puede de nuevo convertirse en el niño, sin desembocar en la chiquillada. ¿Pero acaso no es alegrado la ingenuidad del niño?. ¿Y por qué la infancia de la sociedad humana allí, donde se ha desarrollado de todo más perfectamente, no debe poseer para nosotros el encanto eterno, cómo nunca el escalón que repete? Son los niños ineducados y los niños inteligentes. Muchos de los pueblos antiguos pertenecen a esta categoría. Los niños normales eran los griegos. El encanto, que posee para nosotros su arte, no se encuentra en la contradicción con aquel escalón, sobre que ha crecido”.

En XVIII y en la primera mitad del s. XIX la mayoría aplastante de los investigadores europeos de la antigüedad examinaba las narraciones míticas y el contenido de los poemas griegos antiguos épicos como puramente fantástico. Pero en la actualidad gracias a las aperturas arqueológicas esta opinión no corresponde a los puntos de vista modernos científicos.

A las tramas apropiadas de la mitología griega, es escrita la obra de teatro de V.Shakespeare “Troil y Kressida”, el poema “la Venus y Adonis”. Los nombres de los héroes mitológicos se encuentran y en muchas otras obras de Shakespeare.

Roma, habiendo percibido la mitología griega y habiéndola transformado en grecorromano, ha hecho a la humanidad el servicio enorme. Es que la mayoría de las obras geniales de los escultores griegos ha llegado a nuestro tiempo sólo en las copias romanas, con la rara excepción. Y si ahora nuestros contemporáneos pueden juzgar del arte plástica admirable de los griegos, pero por esto deben ser agradecidos a los romanos. Lo mismo que por lo que el poeta Publy Ovidy Nazon romano en el poema de "la Metamorfosis" ha conservado para todos nosotros tales creaciones caprichosas y estrafalarias y al mismo tiempo, conmovedoras de las espontaneidades, del genio claro griego - el pueblo, en que arte “ha encontrado la expresión en todo el encanto y a la verdad el encanto de la infancia humana”.

Como las leyendas y las historias de la antigüedad: los mitos griegos antiguos con el tiempo eran completados por las leyendas sobre los hechos históricos reales puestos por base de la trama de los poemas épicos (“û”,”è”,”è”,”è” etc.), es original reflejando los fenómenos de aquel ambiente natural y público, en que surgían.

En XVII-XVIII siglos el préstamo de las tramas de la mitología griega antigua por los hombres del arte europea ha recibido la difusión ancha. A las tramas tomadas de la mitología griega antigua, escribían los cuadros los pintores desctacados flamencos, franceses, holandeses: Rubens (“Persey y Andrómeda","la Venus y Adonis”), Van-Deyk (“Marte y la Venus”), Rembrandt (“Danaya,“ la Cabeza de Pallady Atenas ”), Pussen (“ el Eco y el Narciso "," la Ninfa y el sátiro "," el Paisaje con Polifemom "," el Paisaje con Herácles ”etc.), Bush (“ Apolo y Dafne ”) - y muchos otros.

A mediados de s. XV adC sobre el archipiélago Egeo había un accidente geológico. La erupción terrible del volcán sobre la isla de Fera que ha traído consigo la pérdida de la ciudad, situada sobre ello, se ha reflejado y en la Creta. La parte de la población de la isla ha muerto, la parte ha abandonado la patria. La Creta que se ha despoblado era colonizada por las tribus Aheysky todavía antes que han poblado Grecia Balcánica.

Poco a poco en las esferas distintas de Grecia había unos ciclos enteros de las historias sobre uno u otro dios o el héroe. En la isla Creta contaban del dios Zeus potente que ha raptado, habiendo convertido en el toro, la hija del zar fenicia Europa que se ha hecho la antecesora de los zares de la Creta, más admirable de que eran Minos. A su nombre es vinculada una serie de las historias legendarias.

De estas historias sacaba el aedo las tramas para las canciones. Es completamente posible que un del aedo, conocido bajo el nombre de Homero, ha creado "Eliadu" y "la Odisea". El analfabetismo del poeta no podía impedir su obra. La tradición de la obra sin escritura, oral poética se conservaba hasta un s. XX Era tal la obra poética de Dzhambula y Suleymana Stalsky. No el casualmente último M.Gorky ha llamado “Homero los siglos XX”.